تاريخ : دوشنبه ۱۳٩٦/۱٢/٢۸ | ٩:۳۳ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

ایا ماها واقعا انسان با تمدن هستیم فقر فرهنگی ماها مارابه کجاها می کشاند تا کی ماها خودمون را به بیفهمی بزنیم ومسائل زیست محیطی را نادیده بگیریم اگر خودمون را بجای این حیوان بزاریم چقدر این زجر کشیده ومی کشد به ظاهر شاید یک نخ نایلونی 2متری گیره خورده ودور ریخته شده است ولی شده طناب دار وشکنجه این حیوان زبان بسته



تاريخ : پنجشنبه ۱۳٩٦/۱/۳۱ | ۱:٤٥ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : چهارشنبه ۱۳٩٦/۱/۳٠ | ۳:٤٩ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

 

گردشگری روستای پلکانی سُر خورد/ فرصتهای «گلابر» از دست می رود

 

 



زنجان-روستای پلکانی گلابر در شهرستان ایجرود با ۴۰ پله ساسانی، جزیره ای در وسط سد، منظره چشم نواز سد گلابر، مسجد قدیمی گلابر و طبیعت زیبای آن کماکان سایبانی برای گردشگران ندارد.

به گزارش خبرنگار مهر، روستای گلابر در ۵۲ کیلومتری سمت جنوبی زنجان واقع شده است. در این روستا آثاری از قلعه زیبایی در بالای کوه مشرف بر روستا دیده می­ شود.

در دامنه غربی این ارتفاعات تل تاریخی مسجد گلابر واقع شده که مورد حفاری قرار گرفته و مجموعه بسیار ارزشمندی از دل خاک نمایان شده است.

این مجموعه از یک مسجد و یک خانقاه تشکیل شده که احتمال دارد بقعه باشد. مسجد دارای پلان مربع نسبتا کوچکی است که دور تا دور آن تا ارتفاع ۱.۵ متری از سنگ تراورتن ساخته شده و بر روی آن اسماء جلاله و اسامی ائمه اطهار (ع) و نام حضرت فاطمه (س) همراه با نقوش اسلیمی حکاکی شده است.

 

در حفاری انجام گرفته در محل، اثری از نوع سقف مسجد، پدیدار نشد اما با مشاهده سنگ­ های اطراف بنا و قراین موجود و مقایسه با بناهای هم­ردیف آن چنین می­نماید که سقف ابتدایی مسجد، گنبد مدوری بوده که به لحاظ عدم انسجام سنگ ­ها فرو ریخته و در دوره ­های بعدی، سقف با تیر و تخته پوشیده شده است.

قدمت این مسجد به حدود قرن پنجم هجری باز می­ گردد. این بنا بعد از بازسازی، اکنون مورد استفاده اهالی قرار گرفته است. در سمت شمالی آثار و بقایای ساختمانی مشهود است که گمان می­رود آرامگاه شیوخ بوده است.

صخره معروف به قیرخ ایاق (هزار پا) نیز در جنوب روستای گلابر قرار گرفته و از ارتفاع جالب توجهی برخوردار است که از پایین آن مسیر پل ه­ای برای بالا رفتن از آن وجود دارد که به همین دلیل آن­را قیرخ ایاق نامیده­ اند.

 

 

 

 همه فصول سال به ­ویژه تابستان روستای گردشگری گلابر پذیرای میهمانانی است که برای استفاده از طبیعت چشم ­نواز گلابر وارد این روستا می­ شوند.

 

 گرچه حالا به­ دلیل نبود خدمات رفاهی و گردشگری در روستای گلابر و بلااستفاده رها شدن ساختمان­های اطراف سد، اغلب گردشگران از سمت روستای شویره برای ماهیگیری روانه روستای مجاور گلابر می­ شوند اما این نوع گردشگری نه به مذاق گردشگر و نه اهالی خوش نمی­ آید.

مردم روستای گلابر سال­هاست که آماده پذیرایی از گردشگرانی هستند که قرار بود با تکمیل شدن ساختمان­های اطراف آن به میهمانی بیایند،  اما حالا فقط ظرفیت­هایی را می­ بینند که مغفول واقع شده است.

 

عضو شورای اسلامی استان زنجان با اشاره به ظرفیت­ های گردشگری شهرستان  ایجرود، می­ گوید: روستاهای گلابر و خویین از جمله این ظرفیت­ ها هستند که می­ توانند بر رونق گردشگری بیفزایند.

 

فرهاد امینی با بیان اینکه روستای گلابر طی سال گردشگران بسیاری دارد، خاطرنشان می­ کند: متاسفانه علی­رغم استقبال مناسب گردشگران از این منطقه،  امکانات خدماتی رفاهی و اسکان فراهم نشده است.

وی ضمن ابراز تاسف از کم­ کاری شرکت آب منطقه­ ای در گشایش سد و فراهم کردن زیرساخت ­های سرمایه ­گذاری در این محل، پیشنهاد کرد: حداقل هفته ای یک روز ورود گردشگران را به سد آزاد کرده و سرمایه ­گذاری برای بهره برداری از ساختمان­ های آماده اطراف سد را جذب کنند.

این عضو شورای اسلامی شهرستان ایجرود یادآور شد: سد گلابر جزو سدهایی است که می­ توان قایقرانی و جت اسکی را در آن فعال کرد.

 

امینی ابراز می ­کند: در صورتی که امکان جذب سرمایه گذار و ساماندهی این منطقه برای مدیران وجود ندارد، می­ توانند آن­ را به دهیاری واگذار کنند تا شاهد درآمدزایی و رونق باشیم.

خبرهای نویدبخش برای احیای روستای گردشگری گلابر داریم، با شرکت آب منطقه ­ای برای تبدیل تاسیسات پایین­ دست سد گلابر با کاربری گردشگری و احیای قلعه ساسانی جزیره وسط سد به توافق رسیده­ ایموی به نیاز مردم برای حضور در مراکز تفریحی گردشگری اشاره و اظهار می کند: حضور پررنگ مردم در فضاهای گردشگری و بالا رفتن سطح رفاه و اقتصاد خانواده­ ها ضرورت ایجاد بسترهایی برای ارائه خدمات بیشتر را نمایان کرده و چه ظرفیتی بهتر از گلابر که به مرکز استان نیز نزدیک­تر است.  

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان در این خصوص در گفتگو با خبرنگار مهر می ­گوید: خبرهای نویدبخش برای احیای روستای گردشگری گلابر داریم، با شرکت آب منطقه ­ای برای تبدیل تاسیسات پایین­ دست سد گلابر با کاربری گردشگری و احیای قلعه ساسانی جزیره وسط سد به توافق رسیده­ ایم.

یحیی رحمتی خاطرنشان می­ کند: سرمایه­ گذار پیشین که اقدامی در گلابر انجام نداده خلع ید شده و برای جذب سرمایه­ گذار جدید اقدامات لازم صورت می گیرد.

 

 به گفته وی، طرح مطالعات جامع گردشگری منطقه گلابر که اعتبار اولیه آن مصوب شده است، امسال اجرایی می­ شود.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان با اشاره به کمبود زیرساخت­ های در گلابر، می­ گوید: مادامی که زیرساخت­ ها و امکانات خدماتی رفاهی در منطقه وجود نداشته نباشد، نمی ­توان بیش از این برای جذب گردشگر تبلیغ کرد.

رحمتی یادآور می­ شود: مشکلات سفره ­خانه سنتی مستقر در گلابر رفع شده و امیدواریم با جذب سرمایه گذار شاهد رونق بیشتری در ارائه خدمات در این منطقه باشیم.

لاله عبدی­ کیا رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان ایجرود نیز تاکید می­ کند: مهم‌ترین اقدامی که می‌توان در شهرستان ایجرود انجام داد که منجر به تحول گردشگری آن می‌شود، جذب سرمایه ­گذار برای منطقه گردشگری گلابر است.

وی خاطرنشان می ­کند: با توجه به اینکه سد گلابر دارای ظرفیت بالایی برای جذب گردشگر است و استقبال مناسبی از این منطقه وجود دارد­، از سوی دیگر در مسیر ترانزیتی و پرتردد قرار گرفته است، ظرفیت بالایی برای جذب گردشگر دارد.

 

رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان ایجرود اظهار می­ کند: آمارهای گردشگری سال گذشته مبین آن بود که مسیر گردشگری گلابر جزو پرتردد‌ترین مسیرهای گردشگری در استان بوده است.

عبدی­ کیا یکی از دلایل عدم جذب سرمایه­ گذار در این منطقه را عدم اعتماد سرمایه ­گذاران نسبت به بازگشت سرمایه برشمرده و می­ گوید: گلابر از موقعیت بی‌نظیری برای سرمایه ­گذاری برخوردار است و در صورت سرمایه­ گذاری بسیار سودده خواهد بود؛ چراکه صنایعی همچون سیمان خمسه، فولاد سهند، روی و پتروشمی که هزاران کارمند و کارگر را مقیم شهرستان ایجرود کرده، نیاز به مناطق تفرحی گردشگری را دوچندان کرده است.

 

چندی پیش نیز رئیس گروه مرکز گردشگری اداره‌کل میراث‌ فرهنگی، صنایع‌ دستی و گردشگری استان زنجان در این خصوص گفته بود: مهم­ترین نیاز مجموعه گلابر با ظرفیت­ های گردشگری خاص خود جذب سرمایه­ گذار است.

ابوالفضل اجلی ادامه داد: مجموعه گلابر به لحاظ ظرفیت‌های مختلفی که دارد، هدف گردشگری قرار گرفته است که شامل روستای گلابر به دلیل وجود جاذبه‌های تاریخی و طبیعی و صخره قیرخ‌ایاق و جاذبه بی‌نظیر سد گلابر می‌شود. در واقع وجود این دیواره‌ها و صخره‌ها می‌تواند ظرفیت ورزشی را در این منطقه رونق دهد.

به گفته وی، سد گلابر در این منطقه جاذبه بی‌نظیری است که وجود صخره‌ها و دیوارهای بلند در اطراف آن چشم‌انداز منحصر به‌ فردی به آن بخشیده است، همچنین در سد گلابر شرایط برای ورزش‌های آبی، صخره ­نوردی و ماهیگیری فراهم است.

اجلی حفظ بافت محلی روستای گلابر را برای جذب گردشگران ضروری دانست و بر نقش ساکنان روستا در گردشگرپذیری تاکید کرد.

ناگفته پیداست که بهره ­برداری از ظرفیت­ های موجود، عزمی راسخ و هم ­افزایی بین نهادهای ذی­ربط را برای تعیین تکلیف و ساماندهی گلابر می­ طلبد.



تاريخ : شنبه ۱۳٩٦/۱/۱٢ | ٧:۱٤ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

 

 

شهرستان ایجرود-روستای خئیِن یا خوئِین (خو عِین)

 

 

دل را می زنی دریا و لبیک می گویی به نجوای جاده. قرعه به نام شهرستان ایجرود می افتد، شهرستانی واقع در جنوب شهر زنجان. سه راهی بیجار را بگیرید و مستقیم به قصد هویت برانید. همین که دنده یک می زنید می رسید دوران قاجاریه!

پلی را دست راستتان مشاهده می کنید و نوای میهن پرستی اقوام زنجانی که با نگاه به آن به گوشتان می رسد. سرسبزی باغ های اطراف و دیوارهای کاهگلی را اگر ببینید به گذشته های دور و ترانه صدای زنجانرود می روید .این پل نامش پل میربهاالدین است که در زمان قاجاریه ساخته شده. یکی از پلهای معروف زنجانرود که اکنون خشکه رود است و اطراف آن آلاچیق هایی برای مسافرانِ از پل بی خبر در کنار زنجانرود سابق و خشکه رود حالا ساخته اند که در چادرهای هفت رنگ و ماشین های یک رنگ آرمیده اند. دو پل دیگر همانند میربهاالدین در امتداد همدیگر و رود خشک شده زنجانرود باغ های اطراف را به یکدیگر متصل می کنند.

بزنید دنده دو تا برویم به دوران صنعتی زنجان. همین فرمان برانید تا سمت راست و چپتان آکنده از کارخانجات صنعتی شود. پس از پلیس راه که در 5 کیلومتری این جاده خواهید دید؛ به محض اینکه سرعتگیر تپه مانند پلیس راه را رد کردید دست راستتان می رود سمت هخامنشی و ساسانی و ایلخانی و ... یعنی همان تخت سلیمان یا آتشکده آذرگشسب معروف خودمان.

خب راه مستقیمتان را دنبال کنید چون هنوز تا مقصد اندک راهی مانده. می بینید که مسیرتان به آرامی با طبیعت آشتی می کند و درختان صنوبر و بوته های رودخانه ای را خواهید دید. کم کم تابلوهایی از مقاصد آینده به چشم می خورد. به زرین آباد خواهید رسید و سپس پس از اندک مسیری به یک سه راهی می رسید که ساختمانی شبیه یک قهوه خانه در کنار این سه راهی خودپنداری می کند.گویی سالها پیش، از بی تمدنی به ارواح اجاره داده شده. ناگهان تابلوی نه چندان بزرگی خواهید دید که رویش نوشته شده به سمت روستای خوئین.

بله روستای خوئین. بنویسید خوئین و بخوانید خوعِین (به کسره عین) همانند خمین یا حسین. از روستاهای بخش حلب در شهرستان ایجرود است. ما تا به اینجا تنها شنیده بودیم می گفتند روستای تاریخی خوئین. ولی ابهام تاریخی آن، مساله بزرگی است که بزودی حل می شود.

به آرامی بپیچید دست راست تا به جاده خوئین هدایت شوید. جاده ای نه چندان طولانی را پیش رو دارید تا به مقصد برسید. با گذراندن دو پیچ ملایم و راننده دوست؛ روستای گرنه را می بینید و درختان خوئین را. سپس با طی پیچ هایی خواهید رسید به روستای تاریخی و باستانی خوئین.

به روستای خوئین خوش آمدید...

در ابتدا که نگاه می کنید خوئین نه شهر است نه روستای روستا. ولی عطری گنگ به مشام می رسد. عطری از همان جنس که ما پی اش هستیم؛ هویت.

نگاهش می کنی خانه های امروزی ولی نقاب گرفته از کاهگل، خانه های آجری و مدرن و خانه هایی باستانی به قدمت بیش از ششصد سال بچشم می خورد. در آغازین راه روستا زمین سنگ فرش شده و گویی روستا با تو سخن می گوید و در تلاش است بگوید: خوش آمدی... ولی کمی که راه می روی به وضوح معلوم است که این نقب مسئولین امروزی است که چیزی را سنبل کرده اند تا شاید این روستا به عنوان روستای هدف گردشگری همچون ابیانه و ... معرفی گردد ولی زهی خیال باطل. پروژه های ناقص الخلقه در خوئین موج می زند. این پروژه ها یا تغییر به پروژه دیگری شده یا به کل به دست فراموشی سپرده شده است. ای بابا! گویی فراموش کردم رسم مسئولین امروزی بر پایستگی افتتاح پروژه معطوف است.  افتتاح پروژه ها از بین نمی رود بل از پروژه ای به پروژه ای دیگر تغییر می کند و ناگهان می پکد و هیچ گاه اختتام نمی یابد!

کمی با خودمان اگر مهربان باشیم و به روستای خوئین محققانه بنگریم؛ با قدمتی بالای 4000 سال تنها قدمتی است که فعل حال می توان به پیشینه این روستا نسبت داد تا ببینیم در آینده چه می شود.

می گویند این روستا محل زندگی قشری از مسلمانان تبعیدی علی الخصوص یمنی است که روزگارانی دور به سیستان و زنجان کوچ کردند. بر اساس تحقیقات روزگارانی جمعیت خوئین به 3000 نفر می رسیده و این جای بسی سوال است که چه عواملی باعث شده تا این شهر! حالا پایستگی خود را از دست داده باشد.

 

 

از معدود روستاهایی است که حضور انواع ادیان را در گذر زمان بنده در آن دیده ام. وجود آتشکده و قبرستان زرتشتی، قبرستان پیروان حضرت موسی، قبرستان و مساجد مسلمانان. اینها تنها گوشه ای از شناسنامه پربار ولی مهجور خوئین هستند. اگر کتیبه ها برای ابنیه های تاریخی گویای شناسنامه و گواه  زمانی آن ابنیه است به حق وجود قبرستان ها شناسنامه منطقه و کتیبه آن محل است. ولی حیف و صد افسوس که از این شناسنامه ها .... ندانستم چه بنویسم .....

رها کنید و کمی قدم بزنیم در روستا ببنیم دیگر چه دارد. به آسمان صاف خوئین نگاه کنید و ناراحتی پاراگراف قبل را در آرامش خوئین هضم کنید. بایستید! آسمان را که می نگرید در بالای ارتفاعی اطراف روستا ساختمانی گنبدی شکل می بینید که ساخت ظاهرش از سنبل زیبایی طبیعت الهام گرفته شده است. کمی که ریز تر نگاه کنید می بینید ساختمان گنبدی شکل همان میل باستانی خوئین است. مربوط به سده ششم هجری قمری! عجبا و بوالعجا که به صورت ناگهانی بدون اینکه به دنده ای بزنید به کجا رفتیم؟؟؟!!!! سده ششم هجری قمری...

به زبان ترکی به گنبد؛ کمبز گفته می شود که در بین اهالی این بنای باستانی به کمبز مشهور است. از راه خاکی ماشین رو به گنبد راه پیدا خواهید کرد. در کنارش خیال وسوسه عکاسی در سرتان می لولد و انواع اقسام عکس ها را از بام خوئین در کنار میل باستانی می توانید بگیرید. این گنبد مرز بین روستای سفید کمر و روستای سعید آباد است که خوئین را از این لحاظ جذاب نموده است. گویا از این نوع گنبد سه تای دیگر وجود داشته که هریک از این چهار گنبد در چهار جهت جغرافیایی محل دیدبانی و دفاع از حملات احتمالی بوده. دیگر عکس گرفتن بس است و از سه پله ی  تقریبا مرتفع این بنا به داخل بروید. چه می بینید؟؟!!

چقدر زیبا و تا چه ارتفاعی که گویی هرکول قد بوده اند؛ انسانهایی ناشناخته با ژنتیک عصبی که یادگاریهایی به وسعت شبکه های مجازی در دیواره های این بنا نوشته اند!!

از نظراتی تخصصی بگیرید تا تبلیغات اسامی خود با ذغال و اسپری، دیوار بنای مربوط به سده ششم هجری قمری را به ملکوت فرهنگ سپرده اند!

همین منظره زشت و قبیح در یک بنایی با قاعده دایره ای به شعاع دو متر کافی است تا پی ببرید چرا بنده به دنبال هویت و شناخت فرهنگی اجداد خود هستم. این یادگاری ها کل لحظاتم را زخمی کرد و همچون کرکسی به کمین نشسته کل ذهنیت بیرونی این بنا را به خورد دوباره مغزم داد که ای داد بیداد ما کجائیم؟!!

دیگر امروزه بناهای تاریخی ما هم همچون ما دو رو شده اند و ظاهر بیرونی اش که استوار و زیبا هستند در باطن پر از یادگاریهای وصیت گونه ایست که حاکی از بی فرهنگی ما دارند. پیگیر این بی فرهنگی عظما می شوم و می گویند ساکنان روستاهای اطراف به طمع دست یافتن عتیقه؛  اطراف این بنا و داخلش را حفاری ها کرده اند و نه تنها چیزی نیافتند بلکه اینگونه هم به بنایی باستانی لنترانی انداخته اند و یادگاریها نوشته اند. با خودم می گویم .... نه مهم نیست چه می گویم!

برویم داخل روستا تا شاید آرامشش ما را از شر یاد یادگاریهای بی خردان دور کند. از میان درختان بادام و سیب رد می شویم و فراموش می کنیم چه بر سر ما آمد و می رسیم به آسیاب خرابه خوئین. در قدیم ، خوئین گویا یازده آسیاب آبی داشته که اکنون هیچ کدام وجود ندارد و ما توانستیم مخروبه یکی از آنها را مشاهده کنیم. برویم که هر لحظه ی این روستای تاریخی با ما درد دلی دارد.

از حمام خوئین بازدید می کنیم. حمامی با سقف های نیم دایره ای آجری که در حال مرمت است. حمام عمومی خوئین قدمتش معلوم نیس. حمام زیبایی است. در اطرافش خانه هایی به قدمت بسیار دور را می بینید. درب ها و پنجره های بسیار قدیمی خود گواه این مشاهدات است. ترکیب سنت و مدرنیته در این روستا با توجه به اینکه بسیاری از روستای کشور اینگونه بیمار شده اند برایم بسیار جالب بود. روستاهایی که اینگونه ترکیب نادرستی داشتند را اگر در ذهنتان بازآوری کنید می دانید چه می گویم. ذوق سوراخ کنی هستند این روستاها، ولی خوئین حدیث دیگری است. خوئین سوژه های بسیاری از جهت عکاسی دارد.

بایستی بدانید که خوئین حتی زبان منحصر بفرد خود را دارد که دارای گرامر خاص خودش است. زبان تلفیقی از زبانهای سیستانی، ترکی، مغولی، فارسی که به زبان "خوئین دیلی" معروف شده است. اگر بخواهیم زبان شناسانه بگوئیم زبان خوئینی به فارسی پهلوی گرایش بیشتری دارد. گرچه این زبان در بین سنین جوانتر روستا کاربری ندارد ولی برخی از قدیمی های خوئین به این زبان صحب می کنند و چقدر زبان شیرینی است. بسیار جالب است که یک زبان تاتی امروز به زندگی خود ادامه می دهد. مطمئنا اگر این زبان را بلد نباشید اصلا متوجه نخواهید شد. زبان تلفیقی خوئین نشان از حضور نژادهای مختلفی است که سالیان سال در این منطقه زندگی می کرده اند. حالا دیگر وقت حرکت به سمت اثر تاریخی دیگری است که به نوبه خود بی نظیر است.

من بی صبرانه منتظر این لحظه بودم. لحظه حرکت به سمت شهر زیر زمینی خوئین که به دژمنده معروف شد. غارهایی دستکند که شهری را اصولی و کاملا هدفدار در زیر زمین به شما نشان می دهد. در ورودیه این مکان تپش فرهنگی خاصی ذهن انسان را می گیرد و خود را مجسم می کنم که اگر در این محل راه بروم دیگران به قیافه من چه خواهند گفت!

وارد می شویم و زمان و مکان می ایستد. هوای نم دژمنده یک طرف مغز انسانهایی که چنین اصولی و شیک زیر زمین حفاری کرده اند یک طرف. آخر چگونه یک عده انسان می توانند در جهت حفظ زندگی و حتی دام خود، شهری در زیر زمین بسازند که به عنوان پناهگاه و محل زندگی شان به مدت طولانی باقی بماند.

گرچه هرچه راجع به این شهر زیر زمینی اکنون گفته می شود فرضیه است و تا اثبات شدنش راهی طولانی در پیش است ولی اگر دژمنده را ببینید؛ محال است که بگویید پشت این حفاری ها، فکری عمیق وجود نداشته و با بنده هم عقیده نباشید. زیرا هر چه پیش می روید راه روها بیشتر می شوند. اتاقک ها بیشتر می شوند. راه های ورودی و خروجی؛ به و از سطح زمین بیشتر می شود.

دژمنده اکنون توسط اداره کل گردشگری در حال ساماندهی است و حدودا یک کیلومتر آن برق کشی و راه کشی شده است.

در بن بست راه کشی فعلی سنگی است که گویند درب است. روی این درب نوشته هایی گویا به زبان کوفی حکاکی شده است. این نوشته ها ترجمه نشده با این حال که ماه ها قبل قول هایی داده شده بود.

دژمنده شگفت انگیز است. تنها همین عبارت تا اینجا کافیست.

هنگام برگشت از دژمنده خوئین را مرور می کنم و به نتایجی می رسم. خوئین دانشگاه است. وجود عرفا و شیوخ و عالمان خاص دینی و وجود 8 مسجد در یک روستا گواه حضور پایگاه علوم انسانی و معرفتی است. وجود تنوع ادیان شناسنامه هایی معتبر در این زمینه گواه علوم فلسفه و شناخت و تاریخ است. وجود میل باستانی جهت دیده بانی و حفظ مرز و بوم گواه علوم نظامی و امنیتی است. وجود بازار بزرگ با راسته های متفاوت و تجارت قوی در قدیم به گفته قدیمی های خوئین گواه علوم اقتصادی و قوه حساب کتاب است. وجود زبان منحصر بفرد خوئینی گواه علوم زبان شناسی و ادبیاتی است. حالا بگذریم از انواع اقسام محصولات میوه ای و صیفیجات و سبزیجات و غیره. بگذریم از خانه هایی به استحکام تاریخ و وسعت هویتمان. بگذریم از قلعه مربوط به دوران ایلخانی. بگذریم از آتشکده های باستانی.

دیگر چه بگویم؟!  مگر ما چه انتظاری باید داشته باشیم که با سه دنده، فوقش چهار دنده با گذشت تنها 60 کیلومتر برسیم به مکانی چنین تاریخی. گفتم تاریخی و یاد سطور ابتدایی این متن بخیر! که روستای تاریخی خوئین برایم مبهم بود. حال دیگر نه تنها برایم مبهم نیس بلکه ابهام را در خودم می بینم که چرا هویتم اینگونه مرا دوست دارد و به سمت من می آید و دلبری می کند!

سوار ماشین می شویم و سکوت می کنم و جاده را به جشن اندیشه ام دعوت می کنم و چه زیباست حالا جاده و چه تلخ که بایستی به مبدا بازگشت. با خود می اندیشم اینجا روزی آیا توریستی از نوع با فرهنگش می شود یا نه؟ مساله این است...

روستای تاریخی خوئین؛ بخوانید(خُعِین)  همچون حُسِین یا خمِین...

در انتهای سفر سپاسگزار جناب آقایان اکبر آل اسحاق و قاسم آزاد پور هستم و خاطرشان به یاد خاطراتی که رفت بسیار عزیز است. امیدوارم همیشه پایدار باشند و سلامت.

 

اویس کیانی



تاريخ : شنبه ۱۳٩٦/۱/۱٢ | ٦:٤۸ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

.

شناسایی 63 مسیر طبیعت‌گردی در استان

وی مطرح کرد: هم اکنون 63 مسیر طبیعت‌گردی در استان زنجان شناسایی شده و چهار مسیر آن نهایی شده که روستاهای هدف گردشگری نیز در این مسیرها قرار دارند.

شرفی گفت: مسیرهای طبیعت‌گردی برای دو گروه عموم مردم و حرفه‌ای در نظر گرفته شده که انتخاب مسیر گردشگری عموم مردم در اولویت است چون جمیعت زیاد را شامل می‌شود.

وی بیان کرد: سهولت رفت و آمد در مسیرهای طبیعت گردی برای عموم مردم، از اهداف سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان بوده که مشخص کردن مسیر آسان را در دستور کار خود قرار داده است.

معاون گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان زنجان ابراز کرد: یکی از هدفهای شناسایی و مشخص کردن مسیرهای گردشگری این است که مناطقی که در این مسیرها قرار هستند رشد اقتصادی یابند.

وی با اشاره به نوع پیمایش در مسیرهای طبیعت‌گردی عنوان کرد: امکان پیاده‌رویی، کوهنوردی، غارنوردی، موتور سواری و دوچرخه سواری در مسیرهای طبیعت‌گردی متنوع بوده که مشخص کردن نوع پیمایش مطابق با مسیر طبیعت‌گردی است.

شرفی با اشاره به موقعیت‌های جاذبه در استان زنجان عنوان کرد: 23 مسیر طبیعت‌گردی برای شهرستان زنجان،  14مسیر در شهرستان طارم، 20 مسیر برای شهرستان ابهر و دو مسیر برای شهرستان سلطانیه و برای هر یک از شهرستان‌های ماهنشان، خرمدره، خدابنده و ایجرود یک  مسیر تعریف شده است.

وی با اشاره به مسیرهای طبیعت‌گردی در شهرستان زنجان افزود: زنجان- لار- آبشار هشترخان، زنجان- جاده طارم توتکابن بره سر درفک دیلمان لاهیجان، گاوازنگ- پایین کوه، گاوازنگ- روستای چلگان- روستای زرنان، گاوازنگ به تهم، امند به تهم، گاوازنگ به روستای امند، تراورس امند گردنه وای وای زنجان، کردکوی- تهم- همایون، زرنان به دوشاخ دوشاخ به خانچایی، زنجان-حسن ابدال-کردناب، زرنان به تهم، سنبله آیی قیه سی و شیلاندار از مسیرهای تعریف شده طبیعت‌گردی در شهرستان زنجان است.

معاون گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان زنجان ابراز کرد: به محض اینکه مسیرهای طبیعت‌گردی در استان مشخص و قطعی شد اطلاع رسانی این مسیرها را به روش‌های مختلف را آغاز می‌کنیم.

وی افزود: اطلاع‌رسانی از طریق اصحاب رسانه، صدا و سیما، روزنامه و بروشور انتشار می‌یابد و گروه‌ها و تورهای گردشگری یک روزه در استان ایجاد می‌شود.

شرفی ایجاد تورهای یک روزه گردشگری را یکی از راه‌های تاثیرگذار در صنعت گردشگری دانست و بیان کرد: ایجاد تورهای یک روزه برای گردشگران داخل و خارج از استان می‌تواند یکی از راههای افزایش گردشگر باشد.

وی تصریح کرد: در راستای مشخص کردن مسیرهای طبیعت‌گردی همکاری ما با اداره کل محیط زیست و اداره کل منابع طبیعی استان زنجان ادامه دارد



تاريخ : شنبه ۱۳٩٦/۱/۱٢ | ٦:٤۳ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

معاون گردشگری استان زنجان با اشاره به اینکه در حال حاضر ۴۰ روستا در استان زنجان بعنوان روستای هدف گردشگری شناسایی شده است٬ گفت: ادامه فعالیت شناسایی روستا‌های هدف گردشگری در استان زنجان ادامه دارد.

با بیان اینکه توسعه طبیعت‌گردی یکی از اهداف سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان است اظهار داشت: با توسعه طبیعت گردی و شناسایی روستاهای هدف صنعت گردشگری استان زنجان تا 30 درصد رشد می‌کند.

وی با اشاره به تعداد روستاهای اهداف گردشگری خاطرنشان کرد: تاکنون 40 روستای گردشگری در استان شناسایی شده که 15 روستا به تصویب رسیده و سعی داریم تعداد این روستاها را افزایش دهیم.

معاون گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان زنجان با اشاره به ملاک انتخاب روستاهای هدف گردشگری افزود: در حال حاضر طبیعت بکر که در هیچ جای استان پیدا نشوند و بافت تاریخی روستاها که قدمت آن‌ها اثبات شده باشد از ملاکها ومعیارهای انتخاب روستاهای هدف گردشگری است.

وی اشاره‌ای به افزایش ملاک‌های روستاهای هدف گردشگری کرد و گفت: وضعیت آب و هوایی، زیست‌گاه حیوانات خاص، پوشش گیاهی، گویش و آداب و رسوم، صنایع دستی، تنوع مواد غذایی، وجود دریاچه و مهاجرت پرندگان نیز می‌تواند معیارهایی برای انتخاب روستاهای هدف گردشگری باشد.

شرفی با اشاره به روستاهای هدف گردشگری در استان زنجان خاطرنشان کرد: در حال حاضر در شهرستان طارم سه روستای «گوهر»، «ده‌بهار» و «شیت» و در شهرستان ابهر روستاهای «دره‌سجین»، «کله‌خانه»، در شهرستان ماهنشان روستاهای «علم‌کندی»، «خور جهان» و «بوزلو» از روستاهای هدف گردشگری هستند.

وی افزود: روستاهای «ماری»، «شیلاندار» و «شکورچی» در شهرستان زنجان و «گلابر» و «خویین» از روستاهای شهرستان ایجرود و «سوکهریزک» و «الوند» از روستاهای شهرستان خرمدره نیز از روستاهای هدف گردشگری هستند.

معاون گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان زنجان بیان کرد: از بین این روستاهای هدف گردشگری روستاهای«خویین» و «شیلاندار» به علت بافت تاریخی و مابقی به دلیل داشتن طبیعت بکر به عنوان روستاهای هدف گردشگری معرفی شدند.

وی عنوان کرد: روستای «شکورچی» در زنجان به علت داشتن قلعه‌های لک لکها به عنوان یکی از روستاهای جذاب استان است که سالانه شاهد گردشگران و مسافران زیادی از استان و خارج از استان می‌شود.

شرفی ابراز کرد: در برخی از روستاها و عشایر، اهالی محصولات دامپروری زیاد تولید می‌کنند که این امر می‌تواند یکی از معیارهای انتخاب مناطق گردشگری نیز باشد.

وی با بیان اینکه طرح شناسایی روستاهای هدف گردشگری از هفت سال آغاز شده است، خاطرنشان کرد: انتخاب روستاهای گردشگری سال گذشته در کمیته طبیعت گردی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کل کشور مطرح و به تصویب رسید که در مسیرهای طبیعت گردی قرار بگیرد.

معاون گردشگری، میراث فرهنگی و صنایع دستی استان زنجان افزود: در حال حاضر یکی از دغدغه‌های سازمان میراث فرهنگی توسعه روستاهای هدف گردشگری بوده و در این راستا سرمایه‌گذاری و جذب سرمایه گذار بسیار مهم است



تاريخ : شنبه ۱۳٩٦/۱/۱٢ | ٦:۳٢ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱٦ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱٥ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱٤ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱۳ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱۱ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:۱٠ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:٠٩ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۸ | ۳:٠٧ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

جاذبه های استان زنجان به تفکیک شهرستانها:

شهرستان زنجان:

1-بازارتاریخی زنجان2-کاروانسرای سنگی3-موزه تاریخ طبیعی (حیات وحش)4-بنای ذولفقاری(موزه مردان نمکی)5-بنای دارائی (موزه صنایع دستی)6-حمام حاج داداش (چایخانه)7-رختشوئی خانه8-کوشک خانه باغ معین9-پل تاریخی سردار10-پل تاریخی سید محمد (حاج سلمان)11-پل تاریخی میربهاالدین12-امام زاده سید ابراهیم (ع)13-مسجد جامع سید14-مسجد چهل ستون15-مسجد میرزائی (چهار محراب)16-مسجد ولی عصر17-مسجد آقا سید فتح اله18-موزه آثارشهدائ بنای توفیقی19-حمام تاریخی حسینیه اعظم20-یخچال حاج رحیم21-حصار دورزنجان22-آب انبارحاج لطف اله 23-آب انبارمسجد یری بالا(شیخ حسن جوقینی)24-زنجان چای25-آب انبارحاج مجید26-سرای شاطرعلی27-سرای فغفوری28-سرای معبودی29-سرای حاج علیقلی صرافباشی30-سرای گلشن31-سرای ملک32-سرای کربلایی علی33-سرای حاج ابراهیم بورکچولر34-سرای حاج شعبان35-سرای دخان36-سرای بهجت37-سرای ناصریه38-سرای شیخ الاسلام39مجموعه تفریحی شهربازی40-مجموعه پارک ارم41-مجموعه پارک امام (ره)42سقاخانه43-تفرجگاه ایل داغی44-چشمه آبگرم( روستای ابدال)45-چشمه آبگرم( روستای وننق)46-نماد چاقوی زنجان

شهرستان سلطانیه:

1-مجموعه تاریخی گنبد سلطانیه2-آرامگاه مولانا حسن کاشی3-مقبره شیخ براق چلبی اوغلی4-تپه نور5-چمن بزرگ سلطانیه6-مصطفی خان گلی7-آرامگاه امام زاده ابراهیم8-تفرجگاه شاهبلاغی9-حمام سالار10-یادمان صخره ای وعماری داش کسن (ویر)11-تپه عمارت فتحعلی شاه (قلعه)12-امام زاده ام البنین (سلمان کندی)

13-کاروانسرای قدیمی (قره بلاغ)14-سد خاکی قزلار بولاغی15-سد خاکی( کبود گنبد)16-مزار شهدای سلطانیه17-لعله بولاغی (بویئن)18-دالشفائ19-دروازه

20-جلو خانه21-دارلسیاده22-قنات های شرق سلطانیه 23-قنات های غرب سلطانیه24-سوداغولان25-کوره چشمه26-تپه الله اکبر27-کوههای دالخان داغی-رستم داغی-قزلار بولاغی-بورکلو داغی-آق داغ –گیلکی داغی-قجر اوچان داغی

28-شیخ سوری

شهرستان ابهر:

1-آرامگاه مولاناقطب الدین پیر احمدزهرنوش ابهر2-بقعه شاهزاده زیدالکبیر3-امام زاده اسماعیل شناط4-مسجدجامع( قروه)5-بقعه امام زاده یحیی(صائین قلعه)6-بقعه امامزاده عبدالخیر(قروه)7-مدرسه علمیه هیدج8-مجموعه دیدنی (چشمه علی بولاغی-غار-کوه)9-سد کینه ورس10-دلی چای11-ابهرچای12-اسیاب های ابی

13-آبشارکله خانه14-پیر سکینه خاتون15-امامزاده یعقوب16-امزاده ساراوقاسم

شهرستان ایجرود:

1-مسجد جامع گلابر2-روستای تاریخی خوئین3-میل خوئین4-چشمه آب گرم آرکوین5-سد گلابرشهرستان قیدار(خدابنده):1-بقعه قیدار نبی (ع)2-غارکتله خور گرماب3-چشمه آبگرم گرماب4-غار زرن آباد5-مسجدجامع سجاس6-آرامگاه ارغون خان

شهرستان ماهنشان:

1-قلعه بهستان2-قلعه ارزه خوران (مهر)3-قلعه یاستی قلعه4-منطقه حفاظت شده انگوران5-دودکش جن6-دربند قاطرچی7-رودخونه قزل اوزن8-سد پری9-آبشارحصار10-لانه لک لک ها11-چشمه ابگرم ینگجه12-چشمه ابگرم میانج وحلب13-کوههای رنگی ماهنشان14-کاروانسرای نیک پی15-روستای کلیسا16-معدن متروکه بایچه

شهرستان خرمدره:

1-حمام یان یان2-سد خلیفه لو3-آبشارمغول اباد

شهرستان طارم:

1-قلعه شمیران2-قلعه گور قلعه سی (سانسیر)3-چهارطاقی تشویر4-چهارطاقی الزین5-غارخرمنه سر6-سدطبیعی جمال اباد7-سدطبیعی کرد اباد8-چشمه اب معدنی الله بلاغی9-رودخونه قزل اوزن10-آبشارهای طبیعی وزنه سر4تا11-ابشارهای کله سر2تا12-آبشارهای طبیعی ودیدنی هشدرخان بالای 15تا(امام-یحیی آباد-لار-بادامستان-چفتان)13-یخچالهای طبیعی ولیدر14-تفرجگاههای شیرین سو وسبزه میدان14-آبشارهای مسیر ماسوله (پلنگ سر)15-آبشارهای مسیرماری به سرخ آباد16آبشارمسیرماری به خیرالمجسد17-آبشارهای مسیرنقل آبادبه ونسر18آبشارهای امیر آباد19-آبشارهای رزه خور وچال ودر بندآن20-ارتفاعات جاده طارم(بالاتراز ابرها)21-ارتفاعات جاده تهم به طارم(بالاتر از ابرها)22-آتشگاه سرچم

                                                                     باتقدیم احترام-اکبررحیمی



تاريخ : چهارشنبه ۱۳٩٦/۱/٢ | ۸:٢٤ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : سه‌شنبه ۱۳٩٦/۱/۱ | ٤:٠٤ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩٥/۱٢/۳٠ | ٢:۳٤ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()



تاريخ : دوشنبه ۱۳٩٥/۱٢/۳٠ | ٢:۳٢ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

 

چلپی اوغلی؛ میزبان نمایشگاه صنایع دستی




 

مسئول اداره شهرستان سلطانیه گفت: در ایام نوروز نمایشگاه صنایع دستی با 11 غرفه در مقبره چلپی اوغلی برپا می شود.

به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان، پروانه عسگری اظهارکرد: این نمایشگاه در هشت غرفه با هنرمندان بومی سلطانیه، یک غرفه سفال استان همدان، یک غرفه معرق و یک غرفه طبخ آش برپا می شود.

وی ادامه داد: هشت غرفه شهرستان سلطانیه به عرضه محصولا ملیله، حکاکی روی استخوان، حجاری روی سنگ، بافت های سنتی، گلیم بافی، موزاییکف محصولات چرمی و مشبک چوب خواهند پرداخت.

مسئول اداره شهرستان سلطانیه همچنین از تولید و توزیع محصولات معرق و نیز آش در محل مقبره چلپی اوغلی خبر داد.

عسگری در خصوص زمان برگزاری این نمایشگاه صنایع دستی اظهارداشت: این نمایشگاه 25 ام اسفند ماه آغاز به کار خواهد کرد و تا 15 ام فروردین ماه نیز دایر است.



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٤:٢۱ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

 

استان زنجان با پنج اثر بی بدیل خود به استقبال گردشگران نوروزی می رود

 


 

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان گفت: استان زنجان با 5 اثر گنبد سلطانیه، غار زیبای کتله خور، بازار سنتی زنجان بعنوان طولانی ترین بازار سنتی ایران، مردان نمکی و بنای تاریخی رختشویخانه به استقبال گردشگران نوروزی می رود.

به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان، یحیی رحمتی امروز اظهار کرد: این پنج اثر به واسطه اینکه اصلی ترین مقاصد گرشگران تاریخی و فرهنگی استان هستند، می توانند نقش ویژه ای در بحث ماندگار گردشگران در استان زنجان ایفا کنند.

وی با اشاره به پراکندگی این آثار در سطح استان، عنوان کرد: پراکندگی نسبی این آثار در سطح استان، محور گردشگری زنجان، سلطانیه و خدابنده را ایجاد کرده است که در کنار آن جاذبه های طبیعی چون کوچه باغ های زیبای خرمدره و ابهر، طبیعت زیبای خرمدره ، طبیعت بکر و بی نظیر طارم و  نیز کوههای رنگی ماهنشان در نوع خود بی نظیر است.

مدیرکل میراث فرهنگی زنجان با بیان اینکه زنجان قطب باستان شناسی معدنی در دنیاست ، ادامه داد: دو اثر منحصر به فرد زنجان در دنیا شهرت جهانی دارند. اول معدن نمک چهرآباد زنجان و وجود مردان نمکی که زنجان را به قطب باستان شناسی معدنی در دنیا تبدیل کرده است و دوم به واسطه یک اثر انسان ساخت، به نام گنبد سلطانیه، که شهرت این اثر به ورای مرزهای ایران رسیده است.

وی با اشاره به برنامه ریزی های صورت گرفته توسط ستاد اجرایی خدمات سفر استان زنجان، خاطر نشان کرد: برنامه ریزی بسیاری در راستای تحقق شعار سال در حوزه سفر با عنوان " نوروز متفاوت، خدمات متفاوت" صورت گرفته است.

به گفته رحمتی برپایی ۱۴ سفره هفت سین در شهر زنجان و تهیه و نصب ۱۰ مورد المان نوروزی در سطح شهر، از دیگر فعالیت های نورزوی ستاد اجرایی خدمات سفر نوروز 96 استان زنجان است.

وی با اشاره به شعار "زنجان، میزبان مهربان" در استقبال از گردشگران نوروزی، افزود: زنجان امسال نیز با شعار "زنجان، میزبان مهربان" به استقبال گردشگران نوروزی می رود و در این راستا فایل های صوتی "زنجان را بشنوید" در اختیار گردشگران قرار می گیرد.

مدیرکل میراث فرهنگی زنجان عنوان کرد: از روز 25 ام اسفند تا 15 ام فروردین ماه نیز، نمایشگاه های مختلفی در مجموعه تاریخی، فرهنگی کارخانه کبریت زنجان برپا خواهد شد.

رحمتی گفت: در حوزه آمار و اطلاع رسانی و مستند سازی، استان زنجان امسال با راه اندازی سیستم QR CODE   در موزه ها، سومین استان در کشور است که برای ارائه اطلاعات گردشگری و اماکن تاریخی و فرهنگی خود به گردشگران از طریق دستگاه بارکد خوان به انتقال اطلاعات می پردازد.

وی در خصوص ساز و کار سیستم  QR CODE  بیان کرد: QR CODE برمبنای سیستم بارکدخوان طراحی شده است که به صورت دو بعدی عمل کرده و حجم زیادی از اطلاعات را در خود جای می‌دهد.

همچنین مدیرکل میراث فرهنگی زنجان خبر از انجام نظر سنجی از مسافران و گردشگران ورودی به استان داد و اظهار کرد: ایجاد مراکز اطلاع‌رسانی در سطح استان ، بویژه در ورودی شهرهای بزرگ، استفاده از ظرفیت انجمن صنفی راهنمایان گردشگری استان برای استقرار در مراکز اطلاع‌رسانی و موزه‌ها و نیز راه‌اندازی راهنمای سیار گردشگری از دیگر برنامه ریزی های صورت گرفته استان زنجان در حوزه آمار و اطلاع رسانی است.

وی با اشاره به تهیه نقشه استان زنجان به شش زبان انگلیسی، فرانسه، روسی، عربی و آلمانی، بیان کرد: در حوزه تبلیغات و بازاریابی علاوه بر تولید اقلام تبلیغاتی از جاذبه‌های گردشگری استان به دو زبان فارسی و انگلیسی در 400 هزار نسخه، روکش تابلوها و بیلبوردهای سطح استان نزدیک به 2000 متر مربع نیز به فراخور ایام نوروز تجدید شده است.

رحمتی با بیان اینکه جاذبه های گردشگری استان زنجان از طریق شبکه استانی اشراق و شبکه های سراسری و نیز نشریات تخصصی معرفی می شوند، گفت: با رونمایی از سری جدید مستند ایران- زنجان، مقرر شده این مستند در سال پیش رو بیش از 40 بار از شبکه های سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شود این در حالی است که مستند ایران-زنجان دو زبانه بوده و پخش بین المللی نیز خواهد داشت.

وی با بیان اینکه امسال اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان برنامه های ویژه ای برای نوروز 96 دارد، اظهار کرد: علاوه بر اجرای مانور ستاد اجرایی خدمات سفر استان زنجان که روز گذشته با محوریت نیروی انتظامی صورت گرفت، امسال برای نخستین بار اکوکمپی در شهر زنجان ایجاد شده که خدمات متفاوتی به مسافران ارائه خواهد کرد.

مدیرکل میراث فرهنگی زنجان خبر از برگزاری سمینار امنیت گردشگران خارجی در پایان فعالیت ستاد اجرایی خدمات سفر در زنجان را داد و عنوان کرد : از دیگر ویژه برنامه های استان زنجان برای نوروز 96، راه اندازی راهنمایان سیار، برپایی جشنواره سبزه آرایی و سفره آرایی ویژه عید نوروز در کارخانه کبریت با عنوان "خلعت بهار" ، برپایی 10 نمایشگاه صنایع‌دستی در سطح استان، برپایی جشنواره غذا در سلطانیه، تحقیق بازار گردشگری استان زنجان و راه اندازی عکاسخانه شهر در رختشویخانه زنجان است.

یحیی رحمتی گفت: امسال علاوه بر استقرار راهنمایان گردشگری در موزه‌های استان ، بخشی از اشیاء جدید مکشوفه طی کاوش‌های باستانشناسی به نمایش گذاشته می شود.



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٤:۱٠ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای علیقلی

 

یکی از بزرگترین و اصلی ترین سراهای موجود در راسته بازار بالا، سرای علیقلیه. این سرا مشرف به میدان سمیعه که در گذشته مرکز اصلی خرید و فروش مایحتاج روزانه مردم بوده و در حال حاضر فروش عمده کالاهای اساسی اعم از لبنیات، حبوبات، خشکبار و خواروبار در آن صورت می گیره. سرای حاج علیقلی به علت کثرت حجره ها و مجاورت با میدان اصلی محل فعالیت های تجاری بی شماری بوده که حجره داران در این سرا، در زمره تجار درجه اول و صاحب منصب به حساب می اومدن. در طراحی سرای حاج علیقلی، مهمترین مسئله که مد نظر معماران بوده، استفاده بهینه و دقیق از اصل تقارن در حیاط مرکزی این بنای با ارزش و تاریخی بوده، که رواق های اطراف آن با زیباترین فرم های هندسی تزئین شدن. سرای حاج علیقلی در کاربری چند وجهی خود مرکز عمده فروش دخانیات و تنباکو بوده، که در حال حاضر تعدادی از حجره های آن به انبار مواد غذایی و عمده فروشی تبدیل شده



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٤:٠۱ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای بهجت

سرای بهجت یکی از سراهای مهم در راسته بازار بالای زنجانه، که به نام دختر سازنده آن بنا مشهوره و مابین سرای مشهدی علی و ناصریه قرار گرفته. با توجه به اینکه این سرا در سال ۱۳۴۵ ه ق ساخته شده از لحاظ معماری تفاوت چندانی با بازار زنجان نداره و تنها مشخصه آن استفاده از قوس های مازه داری ست که در این سرا بکار رفته.این بنا دو ورودی مجزا داره، طبق شواهد موجود این سرا، توسط تجار یهودی ساخته شده و مرکز عمده فروش قند و شکر و دیگر اقلام تجاری بوده. یکی دیگه از کارکردهای سرای بهجت در گذشته فعالیت های درباری بوده که به مرور زمان به پارچه فروشی و فرش فروشی تغییر کاربری داده. سرای بهجت مجموعه ای زیباست، از ترکیب بندی طاقها و حجره ها ی موازی که استحکام و پایداری بنای آن رو تضمین نموده اند



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ۳:٥٩ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای حاج شعبان (سرای سوخته)

آ

 

سرای حاج شعبان، برگرفته از معماری دوره قاجاریه، که در راسته اصلی بازار بالا قرار داره به سال ۱۲۵۴ ه.ق و در دوران فتحعلی شاه قاجار احداث شده، که به سرای سوخته هم معروفه، به دلیل اینکه تا به امروز سه بار طعمه حریق شده. گفته می شه، اولین بار در سال ۱۳۳۱ در این سرا انبار باروت وجود داشته که منفجر شده و در اثر این آتش سوزی طاق های این سرا از بین رفته و به جای آن از سقف های موقت استفاده شده و در نهایت بازسازی شده . سپس در سال ۱۳۴۶ آتش سوزی دیگری رخ داده که صدمه چندانی ندیده ولی دو سه باب مغازه و انبار در آتش سوخته و سومین آتش سوزی در سال ۱۳۵۱ رخ داده و از آن روز تا کنون، حجره ها به انبار تبدیل شدن . پلان معماری این سرا یک حیاطیه و به دلیل مجاورت با دسترسی های شهری و ورود و خروج جداگانه می شه اون رو در زمره کاروانسراهای شهری قرارداد که در حکم بارانداز هم کاربری داشته، چرا که دسترسی فرعی و تخلیه بار رو از طریق ورودی در حیاط میسر می کرده و کالاهای تخلیه شده در دالان های مرتبط با راسته عرضه می شد. سرای حاج شعبان در این سال ها با تغییرات نادرست حجره داران جلوه واقعی خود رو از دست داده



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ۳:٥٧ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای ملک

سرای ملک  در بازار پایین زنجان قرار دارد. سرای ملک به مساحت 82/2811 متر مربع با داشتن یک حیاط وسه دالان ورودی ویک دالان عمود بردالان ورودی جنوبی که از سمت شرق دارای یک ورودی دیگر میباشد که در یک طبقه بنا شده است

این بنا از الگوی سراهای رواق دار تبعیت کرده که امروزه رواق های آن مسدود شده وبه حجره ها اضافه گردیده است.حیاط دارای معماری چهار ایوانه با پلان مربع می باشد که دور تا دور آن دارای 20 حجره چهار راهروی دسترسی بین حجره های شرقی-غربی می باشد.به نظر می رسد ستون های رواق ها به صورت مستطیل با نیم ستونی گرد اجرا شده است. ایوان شمالی این سرا از همه مرتفع تر است.

این سرا در جبهه شمالی راسته بازار پایین قرار گرفته است در ضلع غربی آن حمام حاجی داداش و در روبروی آن سرای گلشن قرارگرفته است این سرا دارای 5 ورودی می باشد که ورودی اصلی آن درراسته بازار پایین قرار دارد و 2 ورودی به کوچه شرقی بنا و 2ورودی دیگر به فضای باز ومتروک در سمت غرب بنا (پشت حمام حاجی داداش) باز می شود



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ۳:٥٤ ‎ب.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای حاج کلبعلی

پیشینه تاریخی سرای حاجی کلبعلی را می توان با مجموعه تاریخی بازار زنجان در ردیف آثار زمان قاجار طبقه بندی نمود .علی رغم این که واحد کاشی مورخ به سال 1345 هجری قمری در سردرب شمالی آن نصب شده است این سرا به زبان محلی (سرای کلبعلی) نامیده می شود.

یکی از عناصراصلی مجموعه بازارهای موجود امکان چند منظوره ای است که امروزه به نام کارونسرا است که به طور عمده در خارج از شهر و در مسیر جاده های مواصلاتی و بازرگانی به منظور بیتوته کاروانیان اعم از تجار و صاحبان کالاها و گردشگران و سفرای سیاسی و نظامی بوده که فضاهای داخلی آنها به همین منظور ایجاد شده اند .اما عناصر تقریبا"مشابه این فضاها در داخل شهرها ومراکز جمعیتی بویژه در داخل بازارها شکل گرفته اجزایی متناسب با عملکرد آن داشته و در ادبیات عمومی به نام (سرا) و (خان) نامیده شده اند.سرای حاجی کلبعلی هم یکی از پنج سرای مجموعه بازار بالاست.کلمه در اصل (کربلایی علی) که به خاطر کثرت سرعت استعمال به کلبعلی تبدیل شده است .به تقدیر مرحوم حاجی کربلایی علی و حاجی یوسف بانیان ومالکان این سرا بوده اند.

توصیف عمومی بنا:

سرای مورد مطالعه دارای یک صحن (حیاط) مرکزی بوده و گرداگرد آن یک واحد رواق قرار گرفته است .این عنصر معماری تحت تأثیر شرایط اقلیمی وسرد وبرفی بودن منطقه ایجاد گردیده ودر پشت آن حجرات تجار وکسبه جای گرفته است.

این سرا تنها سرایی است که دارای 4باب ورودی است . ورودی شرقی که هم اکنون به خیابان سعدی جنوبی مشرف است مختص ورود وخروج چهار پایان واحشام همراه با کاروانیان وتجار بوده وسه ورودی دیگر سرا را با مجموعه بازار مرتبط می سازند.به عبارت دیگر سرای حاجی کلبعلی از طریق ورودی شمالی با راسته بازار امام زاده و از ورودی غربی با میدان مرسل و از ورودی جنوبی با راسته بازار عبدالعلی بیگ ارتباط دارد. از نظر ساختاری حاجی کلبعلی را به دو بخش می توان تقسیم نمود:

بخش نخست درپوشش مسطح است که شامل کلیه رواق ها سقف ورودی شمالی- ورودی شرقی وکلیه حجرات و فضاهای مسقف.

بخش دوم:سقف هایی است که سیستم طاق وتویزه اجرا شده اند. سقف وبدنه ورودی های جنوبی وغربی سرای حاجی کلبعلی با سیستم طاق و تویزه اجرا شده ونوع قوس ها خوزی (رومی) است



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٧:٠٥ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای مشهدی علی

کاروانسراهای موجود در بازار زنجان مجموعه ای شگفت انگیز در طراحی و معماری با استفاده از سبک های گوناگون و متنوع در احداث بناهای خشتی و آجری دوران صفویه و قاجاریه است.

سراها در بازار زنجان از اجزای مهم این مجموعه هستند که محل استقرار کاروانهای تجاری از تمامی نقاط ایران بوده است. سرای مشهدی علی یکی از سراهای قدیمی بازار زنجان است که در امتداد راسته اصلی بازار بالا ساخته شده و دارای 23 حجره و 2 در اصلی است. کاربرد سرای مشهدی علی در گذشته فعالیت های تجاری خرید و فروش مواد غذایی بوده و امروزه در آن فرش دستباف و دست دوم خرید و فروش می شود . یکی از زیبایی های سرای مشهدی علی کاشی کاری های متنوع و چشم نواز آن است که در حال حاضر تعداد اندکی از کاشی ها در سر در حجره ها و طاق ها باقی مانده این بنا تا به حال مورد بازسازی و مرمت قرار نگرفته و حیاط شمالی و جنوبی آن نیاز به اصلاح و مرمت دارد



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٧:٠٤ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای شامی

بازار زنجان از دو قسمت بازار بالا و بازار پایین تشکیل می شود در قسمت پایین بازار علاوه بر داد و ستد، تولیدات محلی، از طریق دو باب کاروانسرا، محصولات روستاها و کسبه‌های اطراف زنجان نیز به فروش می‌رسد.

قسمت بالای بازار از مجموعه بازارهای قیصریه، بزازها، امامزاده و عبدالعلی بیگ تشکیل شده است. این بازار که از نظر تولید و عرضه کالا و خدمات جنبی بسیار متنوع است و مهم‌ترین مرکز اقتصادی و تجاری شهر محسوب می‌شود، به هشت راسته زرگرها، بزازها، کفاش‌ها، سراج‌ها، کلاه‌دوزها، صندوق‌سازها، رنگرزها، میوه فروش‌ها و جگرپزها تقسیم شده است.در این مجموعه نیز پنج مسجد به نام‌های چهل ستون، آقا سید فتح الله، مسجد جامع، حجت الاسلام و ملا (ولیعصر) جای گرفته است.

کاروانسراهای بازار زنجان یا به عبارت دیگر سراهای آن از ارزشمند ترین عناصرتجاری و معماری این بازار به حساب می آیند. سراها غالبا محل استقرار تجارتخانه ها بوده اند و همگی دارای حیاط مرکزی هستند . نکته مهم در مورد سراها چگونگی ارتباط آنها با راسته و نحوه حر کت در داخل آنهاست. سرای شامی از جمله سرای یک حیاطی می باشد که در آن بیشتر مغازه ها به کار رنگرزی مشغول می باشند و عده ای دیگر از افراد به خرید و فروش فرش های دست دوم می پردازند این سرا دارای معماری زیبا و دیدنی همچنین طاق های همشکل می باشد. کاربرد انواع طاق و قوسهای هلالی، جناغی و ضربی آجر چینیهایی با طرحهای مختلف هندسی و بکارگیری آجر و کاشی به سبک قدیمی، و کاشی کاری به رنگها و طرح های قاجاری درسطوح خارجی و داخلی بنا ها، طاق نماها، طاق و قوس ها و همچنین ستون نماهای گلدانی. اوج این سبک های معماری و شیوه‌ها و نو آوریهای تزئینی در اجزا آن به وضوح دیده می شود



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٧:٠۳ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

سرای حاجی ابراهیم

پیشینه تاریخی این بنا را می توان با مجموعه تاریخی بازار زنجان تعیین کرد. بر این اساس سرای کلبعلی را می توان در ردیف آثار زمان قاجار طبقه بندی نمود .

علی رغم این که واحد کاشی مورخ به سال 1345 هجری قمری در سردرب شمالی آن نصب شده است این سرا به زبان محلی (سرای کلبعلی) نامیده می شود.یکی از عناصراصلی مجموعه بازارهای موجود امکان چند منظوره ای است که امروزه به نام کارونسرا است که به طور عمده در خارج از شهر و در مسیر جاده های مواصلاتی و بازرگانی به منظور بیتوته کاروانیان اعم از تجار و صاحبان کالاها و گردشگران و سفرای سیاسی و نظامی بوده که فضاهای داخلی آنها به همین منظور ایجاد شده اند .اما عناصر تقریبا"مشابه این فضاها در داخل شهرها ومراکز جمعیتی بویژه در داخل بازارها شکل گرفته اجزایی متناسب با عملکرد آن داشته و در ادبیات عمومی به نام (سرا) و (خان) نامیده شده اند.سرای حاجی کلبعلی هم یکی از پنج سرای مجموعه بازار بالاست.کلمه در اصل (کربلایی علی) که به خاطر کثرت سرعت استعمال به کلبعلی تبدیل شده است .به تقدیر مرحوم حاجی کربلایی علی و حاجی یوسف بانیان ومالکان این سرا بوده اند.

توصیف عمومی بنا:

سرای مورد مطالعه دارای یک صحن (حیاط) مرکزی بوده و گرداگرد آن یک واحد رواق قرار گرفته است .این عنصر معماری تحت تأثیر شرایط اقلیمی وسرد وبرفی بودن منطقه ایجاد گردیده ودر پشت آن حجرات تجار وکسبه جای گرفته است.

این سرا تنها سرایی است که دارای 4باب ورودی است . ورودی شرقی که هم اکنون به خیابان سعدی جنوبی مشرف است مختص ورود وخروج چهار پایان واحشام همراه با کاروانیان وتجار بوده وسه ورودی دیگر سرا را با مجموعه بازار مرتبط می سازند.به عبارت دیگر سرای حاجی کلبعلی از طریق ورودی شمالی با راسته بازار امام زاده و از ورودی غربی با میدان مرسل و از ورودی جنوبی با راسته بازار عبدالعلی بیگ ارتباط دارد. از نظر ساختاری حاجی کلبعلی را به دو بخش می توان تقسیم نمود: بخش نخست درپوشش مسطح است که شامل کلیه رواق ها سقف ورودی شمالی- ورودی شرقی وکلیه حجرات و فضاهای مسقف بخش دوم:سقف هایی است که سیستم طاق وتویزه اجرا شده اند. سقف وبدنه ورودی های جنوبی وغربی سرای حاجی کلبعلی با سیستم طاق و تویزه اجرا شده ونوع قوس ها خوزی (رومی) است



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٧:٠٢ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()

مقبره قیدار نبی

قیدار نبی با نام اصلی قیدار بن اسماعیل بن ابراهیم از اجداد پیامبر اسلام(ص) است.

وی در شهر قیدار زنجان که به نام خود وی منسوب است مدفون شده است. این مکان با شماره ۳۲۱ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده‌است. او را فرزند اسماعیل و نیای سی‌ام محمد، پیامبر اسلام دانسته‌اند.

در کتاب منتهاج البراعه تالیف میرزا حبیب‌الله هاشمی خویی و کتاب جلا العیون تالیف محمد باقر مجلسی نیز به همین منوال شجره قیدار نبی را به ابراهیم و آدم نسبت داده‌اند. در تاریخ یعقوبی آمده‌است که اسماعیل ۱۲ پسر داشت که بزرگ‌ترین آن‌ها قیدار بوده که پس از وفات اسماعیل و دفن او در حجر، قیدار جانشین پدر شد و مردم را به توحید دعوت کرد. انتساب این بقعه به قیدار نبی با استشهاد ۶۵ نفر از علمای طراز اول مورد تایید قرار گرفته‌ است. این بقعه در زمان بلغار خاتون زن غازان خان تخریب و مجدداً در سال ۷۱۹ قمری احداث شد در تاریخ ۱۳۱۹ قمری این بقعه توسط شخصی بنام امیرافشار جهانشاه خان مرمت شده است



تاريخ : یکشنبه ۱۳٩٥/۱٢/٢٩ | ٧:٠٠ ‎ق.ظ | نویسنده : اکبررحیمی | نظرات ()